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Tate Britain
Industry: Art history
Number of terms: 11718
Number of blossaries: 0
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A pioneering Conceptual art group founded in Coventry, England, in 1968. The four founder members were Michael Baldwin, David Bainbridge, Terry Atkinson and Harold Hurrell. The critic and art historian Charles Harrison and the artist Mel Ramsden both became associated in 1970. In A Provisional History of Art & Language, Charles Harrison and Fred Orton record that between 1968 and 1982, up to fifty people were associated in some way with the activities around the name Art & Language and they identified three main phases of the group—the early years, up to 1972, which chiefly found public expression in the publication Art Language; a middle period divided between New York and England and linked to the publication of the journal The Fox (discontinued in 1976); the period since 1977, during which paintings have been produced. In that period, Art & Language has mainly concerned three people, the artists Michael Baldwin and Mel Ramsden, and the critic Charles Harrison. From the beginning, Art & Language questioned the critical assumptions of mainstream modern art practice and criticism. Much of their early work consisted of detailed discussion of these issues presented in their journal or in an art gallery context. However they also made exemplary works of Conceptual art such as Map Not to Indicate of 1967. The paintings they have made since 1977 examine the critical issues that concern them through the actual practice of painting. For a more detailed account of Art & Language see the Full Catalogue text for the work Gustave Courbet's `Burial at Ornans'; Expressing a Sensuous Affection. . . /Expressing a Vibrant Erotic Vision. . . /Expressing States of Mind that are Vivid and Compelling.
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Título de la revista literaria modernista australiana fundada 1940 en la Universidad de Adelaide por cuatro poetas: DB Kerr, MH Harris, PG Pfeiffer, Dutton G. En este momento que la Universidad de Adelaida fue un foco de debate bajo la influencia del poeta dramaturgo y profesor CR jurado y modernista de la escritura, que actuó como patrona a la revista. El nombre se convirtió en que del movimiento literario y artístico modernista, en torno a Harris, que intentó sacudir el establecimiento cultural arraigado de Australia en la década de 1940. Fueron vistos como 'enojados' jóvenes — los rebeldes de su día. Los pingüinos enojado, dijo a Harris, expresó 'un ruidoso y agresivo modernismo revolucionario' y representaba la nueva lengua y la nueva pintura de Australia. Eran honestos y sin arrepentimientos, exigiendo ser visto y oído. Los artistas incluyen Arthur Boyd, Sidney Nolan y Albert Tucker. En 1944 los pingüinos enojado fue la víctima de un engaño literario famoso cuando dos opositores inventó un conjunto de poemas modernistas de escritora inventaron llamada Ern Malley. Harris publicado y sobrevino una tormenta cuando fue revelado el engaño. Harris fue juzgado y condenado por editorial obscenidades y la causa del Modernismo en Australia substancialmente sufrió un retroceso.
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Durante la gran depresión de los Estados Unidos de los años treinta y cuarenta, fotógrafos fueron empleados por la granja Security Administration (FSA) para documentar la pobreza rural y la explotación de aparceros y trabajadores migrantes en un intento por obtener apoyo para el nuevo trato del presidente Franklin D. Roosevelt. Las fotografías fueron distribuidas gratuitamente a los periódicos en todo el país y trajo la difícil situación de desplazados comunidades campesinas para la atención del público. Las más famosas imágenes fueron hechas por Dorothea Lange y Walker Evans, cuyos fotogramas en blanco y negro de recolectores de frutas-hambre en California se convirtió en símbolos emblemáticos de la gran depresión.
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Una organización fundada en 1936 para promover la apreciación del arte abstracto en los Estados Unidos. Llevó a cabo su primera exposición anual en abril de 1937. Primeros miembros incluyeron Josef Albers, Willem de Kooning, Lee Krasner, Jackson Pollock y David Smith.
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Acuñado por el conservador Nicolas Bourriaud en ocasión de la Tate trienal 2009, Altermodern es una redefinición en curso de la modernidad en la era de la globalización, que se centra en las traducciones culturales y las travesías del tiempo y del espacio. Contra la normalización cultural y la masificación, pero también se oponen a los nacionalismos y el relativismo cultural, Altermodern artistas se posicionan dentro de espacios culturales de todo el mundo. Traducción cultural, nomadismo mental y cruce de formato son los principios fundamentales del arte Altermodern. Viendo el tiempo como una multiplicidad en lugar de un progreso lineal, el artista Altermodern navega historia, así como todas las zonas horarias planetarias produciendo vínculos entre signos distantes uno del otro. Altermodern es 'docufictional' que explora el pasado y el presente para crear caminos originales donde se difuminan las fronteras entre ficción y documental. Formalmente hablando, favorece los procesos y formas dinámicas para objetos unidimensionales solos y trayectorias de masas estáticas.
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Pintura colocada en o detrás del altar de una iglesia cristiana como un foco para la adoración. Generalmente representa escenas de la vida de Cristo, especialmente la crucifixión, o de la vida de la Virgen María. Retablos están a menudo en dos o tres paneles (dípticos y trípticos) con los paneles mostrando escenas separadas pero relacionadas. Artistas modernos a veces han adoptado estos formatos para obras no religiosas, ya sea para el mayor alcance narrativo que ofrecen o para añadir una sensación de peso espiritual a temas relacionados con las cuestiones más importantes de la vida humana o ambos.
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La Asociación de artistas de Rusia revolucionaria, fundada en Moscú en 1922, representa la vida cotidiana entre la clase obrera de Rusia tras la revolución bolchevique de manera realista, documental. Se opone a las innovaciones no realista de la vanguardia, la asociación se convirtió rápidamente en el grupo artístico más influyente en la Rusia Soviética. En 1928 fue retitulado la Asociación de artistas de la revolución (AkhR) y al año siguiente estableció la revista Art de las masas. Aunque abolida en 1932, la asociación fue un influyente precursor del realismo socialista.
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El término Agit-prop es una contracción de las palabras rusas 'agitatsiia' y 'propaganda' en el título de la Departamento de agitación y Propaganda creada en 1920 por el Comité Central del partido comunista soviético. De ahí en adelante fue una actividad omnipresente en la Unión Soviética. La intención de controlar y promover el condicionamiento ideológico de las masas, tomó muchas formas como palacios de la cultura, Agit-prop trenes y coches cubiertos con lemas y carteles, póster campañas e innumerables centros de agitación o 'agitpunkts'. Libros y bibliotecas también jugaron un papel importante en la empresa de Agit-prop. En los artistas de vanguardia de primeros años particularmente aquellos asociados con los constructivistas contribuyeron a manifestaciones de Agit-prop, especialmente diseños de cartel. Hoy ha llegado el término para referirse a cualquier manifestación cultural con un propósito político abiertamente.
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Flourished in Britain 1870s, 1880s. Important equally in fine and applied arts. Critic Walter Hamilton published book The Aesthetic Movement in England 1882. Cult of pure beauty in art and design. Rallying cry 'art for art's sake', meaning art foregrounding the purely visual and sensual, free of practical, moral or narrative considerations. In painting exemplified by Whistler and Albert Moore and certain works by Leighton. Important influence of Japan especially on Whistler and Aesthetic design. In applied arts part of revolution in design initiated by William Morris with foundation of Morris &Co in 1862. From 1875 commercialised by Liberty store in London, which later also popularised Art Nouveau.
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Versión del término alemán general de arte de Performance en inglés, pero se utiliza específicamente para el nombre del grupo con sede en Viena Wiener Aktionismus fundada en 1962. Los principales miembros del grupo fueron Gunter Brus, Hermann Nitsch y Rudolph Schwarzkogler. Sus 'acciones' fueron pensados para destacar la violencia endémica de la humanidad y eran deliberadamente escandalosas, incluyendo ceremonias autotortura y cuasi-religiosas mediante la sangre y vísceras de animales. Nitsch dio sus ceremonias el título general del teatro de orgías-misterios. En América Dennis Oppenheim y en Gran Bretaña Stuart Brisley, realiza acciones en un espíritu que puede estar relacionado con Wiener Aktionismus. Un artista de acción Viena menos violentos, pero no por ello menos angustioso del tiempo fue Arnulf Rainer.
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